Испокон веков земли Хвалынского края служили домом для представителей мордовского этноса. Здесь, в тесном соседстве со славянами, татарами и чувашами, мордовский народ бережно хранил свои самобытные традиции и живой язык. В этой статье мы раскроем, что делает мордовскую культуру такой особенной и подскажем, где вы сможете лично прикоснуться к ее наследию.
Две народности одного этноса
Мордва — это один из многочисленных финно-угорских народов. На самом деле, общим этнонимом «мордва» называют две народности — мокша и эрзя, каждая из которых имеет свой язык и традиционный уклад жизни.
Наибольшее число жителей с мордовскими корнями в Хвалынском районе сохраняется в селах Старая Лебежайка и Еремкино. Там живут представители этнической группы мокша. Несмотря на то, что эти села находятся рядом друг с другом, диалекты их жителей различаются. Так, сметана в Лебежайке называется «вайвелез», а в Еремкино – «велькс».
Супруги
Кошкины
В Старой Лебежайке живут замечательные люди – супруги Михаил и Валентина Кошкины. Они – представители мокшанского народа, которые с любовью относятся к своей культуре и бережно хранят ее традиции.
С детства друг друга знали, на одной улице выросли. Больше 40 лет, как вместе. Родили и воспитали прекрасных сыновей.
«Крепкая дружная мордовская семья основывается на доверии и уважении друг к другу», – говорят Кошкины.
Свадьба
по-мордовски
Ни одна свадьба не обходится без приданого. Ценным приданым считалось зеркало. Его подносили первым, покрытым вышитым рушником.
На свадьбы в печи пекли омлет с хрустящей корочкой. Его на празднике женщинам раздавал жених, причем каждую следовало поцеловать.
Для приданого шились не только рушники, но и подрушники – это квадратные яркие подушечки. Ими украшался красный угол дома.
Свадьба – это веселый и радостный праздник, который непременно сопровождается шумными гуляниями с песнями. На мордовских свадьбах, которые справляли зимой, часто звучала песня «Тяла тялыня». В ней поется о суровой снежной зиме. Чтобы можно было ездить по заметенным дорогам на лошадях, на обочинах ставились высокие вехи. По ним набивали дорогу после метели. На такой заснеженной дороге однажды повстречались молодец, ехавший на коне, и его будущая суженая. Девушка просит его остановиться, а он отвечает, что и рад бы, но конь очень резвый, не может он остановиться.
Курник – царь-пирог
В Старой Лебежайке до сих пор сохраняется традиция печь на праздники мордовские курники. Ни одно праздничное застолье, будто то дни рождения, сватовство или свадьба, не обходится без этого закрытого сдобного пирога. Считается, что чем больше курников на столе, тем богаче свадьба.
Курник – это многослойный пирог. Его начинка состоит из отварных и готовых продуктов. На сдобное тесто слоями сначала выкладываются отварной рис, пережаренный лук, готовое мясо, затем – отварная курица, вокруг которой укладывают отварные яйца. Все закрывается тестом, на котором делают узоры в форме солнышек или цветов.
Масленичная
традиция
На Масленичной неделе или, как говорят в мордовском народе, «Неделе молодоженов» принято приглашать молодоженов в гости. Родственники семьи по очереди зовут молодых на званые обеды. «У меня племянница недавно вышла замуж.
Сначала я позвала её с супругом к себе в гости, потом моя сестра, затем тётя и так далее», – рассказывает Валентина Николаевна.
Велепе –
праздник родника
Это обрядовое торжество имеет глубоко сакральное значение. «Веле» означает село, а «пе» – конец села. Раньше в Лебежайке было четыре родника: «Кандргай», «Акша лисема» (белый родник), «Мода лисема» (земляной родник), «Лфтэм». Они поили четыре сельских улицы. Жители каждой из них ходили в определенный день к своему роднику на поклон. Эти дни совпадали с православными праздниками. Так, на сохранившийся до наших дней родник «Кандргай» ходят на Михайлов день. Люди следили за источниками, освещали их, читали молитвы и пели мордовские песни, поклоняясь этим местам силы.
Если 3-4 года назад еще поддерживалась эта традиция, то сейчас, к сожалению, дело обстоит хуже: молодежь разъезжается, село угасает. Пожилому населению тяжело поддерживать родники и ухаживать за ними.
Несмотря на это, мордва умело соединяет в своей культуре православное и то заветное, передающееся из поколения в поколение уважение к природе. Кстати, в XIX веке в селе действовала Михаило-Архангельская церковь. До наших дней она не сохранилась. Однако в ноябре 2024 года жителями села был «вымолен» новый небольшой храм.
Ансамбль
«Мордовочка»
К сожалению, в Старой Лебежайке все тише звучат мордовские народные песни. Раньше в местном Доме досуга действовал фольклорный ансамбль «Мордовочка» под руководством Валентины Николаевны. Сейчас этого ансамбля нет.
Коллектив был создан в 1964 году. Изначально в состав ансамбля входили 5 человек, они и начали исполнять песни на мордовском языке. Со временем коллектив увеличился до 16 исполнителей. Ансамбль участвовал во многих областных фольклорных фестивалях, на районных концертах.
Большим событием в жизни коллектива стало участие в 1989 году в съемках фильма «Очарованный странник»: коллектив исполнил песню «Уж поля вы поля, вы широки поля», которая звучит в начале фильма.
В 1990-х годах в село приезжали собиратели фольклора, которые записали более десятка песен в исполнении «Мордовочки». Большинство мордовских песен, которые исполнялись ансамблем, имели не просто развлекательный характер, в них заключался обрядовый смысл. Например, перед свадьбой подружки невесты пели прощальную песню «Укштерлапа». В ней рассказывается о печали одной девушки: все ее подружки замужем, а она нет. Братья успокаивали её, говорили, что найдут ей красивого и молодого жениха. В ответ сестра обещает соткать им платок – в одном углу будет светить солнце, в другом – звезды гореть, в третьем – луна блестеть, а в четвертом – лик того, кто найдёт ей жениха.
Да, многое ушло в прошлое, многое забылось. Но остаются люди, которые продолжают интересоваться мордовской культурой, чтить традиции и уважать заветы предков.
Пока живут в памяти мордовские праздники, пекутся румяные курники, мордовская песня продолжает звучать в Хвалынском крае, неся в себе его душу.
Материал подготовила
Анастасия Айдашкина